【特稿】腓利 -- 虔誠的傳道者

 

自從耶穌基督被釘死在十字架上升天後,就有了第一間教會,第一次選舉執事。腓利就是從一群藉著聖靈的感動,被聖靈充滿,有充足的智慧,有好名聲信徒中,被推選為教會七位執事之一的。"就揀選了司提反,乃是大有信心、聖靈充滿的人;又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿,並進猶太教的安提阿人尼哥拉。"(使徒行傳6:5)

腓利不僅是執事,而且是一位福音的傳道人:"第二天,我們離開那裡,來到該撒利亞,就進了傳福音的腓利家裡,和他同住,他是那七個執事裡的一個。"(21:8)"教會" 這一名稱也是出現在腓利當執事的地方,過去信徒的聚會,是指耶路撒冷和猶大全地信徒團體,路加著 "使徒行傳" 時,統稱為教會。

當然,不是每個信徒都有某些 "職位",或是教會領導層的一份子,但每個基督徒都可以而且應該是佈道者。腓利是一個福音傳道人,佈道者。他的工作是向別人傳播耶穌基督,帶領世人歸向主。這也應該是信徒的工作,因為作佈道者或傳道者不是 "專業" 的事。腓利並不是專業傳道人,他只是一個平信徒,但是,他卻以傳福音為榮。

歷代教會都大大受惠於平信徒的事奉,那些參與日常家庭、商業或專業工作的信徒,都樂意用工餘的時間、精力、以及自己的生命服侍神和祂的教會。我們也在教會中看到:有些人永遠都渴望得到教會的職位、職銜或權力,而這樣的人在任何教會裡都可能會帶來破壞。另一些人則不能不擔任某些職位,因為他們的德行、靈命和恩賜得到信徒的認可,而教會也需要他們事奉。腓利就是屬於第二類人。

初期教會是艱苦的,由耶路撒冷的統治者的逼迫,使徒一再被捕、下監。與腓利一同當執事的司提反,曾是保羅親自給司提反一家施過洗:"你們曉得司提反一家,是亞該亞初結的果子,並且他們專以服事聖徒為念。"(哥林多前書15:16)結果,被捏造罪名指控,用石頭活活打死,司提反是教會中第一個為主的福音殉道的。

司提反殉道後,腓利就到撒瑪利亞城去宣講耶穌基督的福音:"有一個人名叫西門,向來在那城裡行邪術、妄自尊大,使撒瑪利亞的百姓驚奇。無論大小,都聽從他,說這人就是那稱為 神的大能者。及至他們信了腓利所傳 神國的福音和耶穌基督的名,連男帶女就受了洗。西門自己也信了,既受了洗,就常與腓利在一處,看見他所行的神蹟和大異能,就甚驚奇。"(使徒行傳8:9-13)

腓利又聽從神的聲音:"有主的一個使者對腓利說,起來,向南走,往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野,腓利就起身去了。不料,有一個埃提阿伯人,是個有大權的太監,在埃提阿伯女王幹大基的手下總管銀庫,他上耶路撒冷禮拜去了。"(使徒行傳8:26-27)。......"腓利就開口從這經上起,對他傳講耶穌。二人正往前走,到了有水的地方,太監說,看哪,這裡有水,我受洗有甚麼妨礙呢?於是吩咐車站住,腓利和太監二人同下水裡去,腓利就給他施洗。"(使徒行傳8:35-38)

腓利的行為是我們基督徒的榜樣。從此,"後來有人在亞鎖都遇見腓利,他走遍那地方,在各城宣傳福音,直到該撒利亞。"(使徒行傳8:40)腓利在該撒利亞 20 年,保羅和路加也在該撒利亞 "就進了傳福音的腓利家裡,和他同住。"(使徒行傳21:8)腓利有一個虔誠的基督徒家庭:"他有四個女兒,都是處女,是說預言的。"(使徒行傳21-9)

腓利代表著信徒傳福音的普遍現象,因為神"所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師。為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體。"(以弗所書4:11-12)這就表明,信徒在教會中各有各的功能,神的恩賜顯然不是只給教會中一小群人,教會中的事奉應該是全體信徒的事,因為各人都有神所賜的不同才幹,可擔當使徒、先知、傳福音的、牧師和教師這五種職事。信徒應積極事奉,人人盡職,那末教會就會不斷增長。

這個道理在二千年前保羅已經指明,可惜,在二十一世紀的今天,我們的教會不斷倒退,甚至教會的事奉全部由一個人說了算,教會成為他的 "私人產業",他可以獨斷專行,一切事奉由他指派,自高自大,搞小集團。信徒中如有不同意見,對不良現象提出批評時,就會遭到打擊和冷落,如此教會如何能興旺發展呢?

近期,我看到:劉晨曦(福音時報2013年08月14日 "批評傳道人就是論斷人嗎?" 一文,張再亮(博客2013年06月11日)"傳道人的生命與品格" 一文,李慕博(福音時報2013年07月25日)"傳道人為什麼會有缺乏?" 一文,以及有關的文章,深有感觸。傳道人是該按聖經的真理而行,身體力行,成為信徒的好榜樣。

誠如使徒彼得所教訓的:
"你們雖是自由的,卻不可藉著自由遮蓋惡毒,總要作 神的僕人。務要尊敬眾人,親愛教中的弟兄,敬畏 神,尊敬君王。"(彼得前書2:16-17)