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Home昔日真理報2014年 真理報文章2014 年 2 月【敬拜與音樂】在以色列的樂器

【敬拜與音樂】在以色列的樂器

 

音樂在古代希伯來人的宗教生活是非常重要的。聖經記錄自古以來就伴隨著人類歷史的各種樂器和音樂家(創4:21)。在所有以色列人的重要事件發生和經過重大的歷史事件的時候,往往以音樂並且是使用不同的樂器來慶祝,例如渡過紅海勝利(出15:20)﹑耶利哥城牆倒塌(書6:16)﹑約櫃運到耶路撒冷(撒下6:5)等等。聖經記載所羅門王的聖殿裡,更有一組十分精良的樂隊來協助各種崇拜活動。由此可見,音樂在以色列人的社會佔有十分重要的位置。

通常人們提及聖經中不同的樂器一定會用《詩篇》150篇作為一個例子:

當以樂器讚美耶和華
1 你們要讚美耶和華,在神的聖所讚美祂,在祂顯能力的穹蒼讚美祂﹔
2 要因他大能的作為讚美祂,按著祂極美的大德讚美祂﹔
3 要用角聲讚美祂,鼓瑟彈琴讚美祂﹔
4 擊鼓跳舞讚美祂,用絲弦的樂器和簫的聲音讚美祂﹔
5 用大響的鈸讚美祂,用高聲的鈸讚美祂。
6 凡有氣息的都要讚美耶和華,你們要讚美耶和華!

其實在聖經有更多的例子,下面表列出以色列使用的樂器〈參Tyndale Bible Dictionary, "Musical Instruments" (Tyndale House Publisher, 2001).〉:

 

樂器 參考 說明
 弦樂器
琴、鼓瑟 (Harp or Lyre)【希伯來語 kinnor】 詩篇81:2;撒上10:5;16:16,23;撒下6:5;以賽亞書5:12 在聖經最經常提到的樂器。這娃手持豎琴。琴弦是用羊腸造的,發聲音的盒是在樂器的底部。
琴(Harp) 或 琴瑟【nebel】 詩篇57:8;撒下6:5;列王紀上10:12;尼12:27;阿摩司書5:23 這是一個比 kinnor 更大和更響亮的樂器。它的形狀可能是像一個瓶子,發聲音的盒是在樂器的底部。
十弦瑟或十弦的樂器【nebel ‘asor】 詩篇33:2;92:2;144:9 這通常等同於腓尼基的齊特琴(Phoenician zither),其中有十弦的。`asor的意思是 “十” 。
 管樂器
角聲 【shofar】 詩篇98:6, 150:3;撒下6:15, 15:20;列王紀上1:34;列王紀下9:13;歷代志上15:28;歷代志下15:14 在聖經中最經常提到的希伯來樂器。也是唯一古時代留下的,並且仍然在猶太禮拜儀式中使用唯一的樂器。
簫【 ‘ugab】 詩篇150:4;創世記4:21;約伯記21:12,30:31 與笛同屬一類的。
號【khatsotsirah】 詩篇98:6;民數記10:1-10;歷代志上15:28歷代志下15:14;何西阿書5:8 khatsotsirah 是一種小號。類似的樂器在埃及、亞述、赫梯帝國和希臘是十分常見。khatsotsirah 成了聖殿崇拜的一個重要部分。
笛【khalil】 耶利米書 48:36 ;撒母耳記上 10:5; 以賽亞書 5:12 kkhalil 是類似於希臘aulos,一種原始的雙簧管(見太9:23;林前14:7;啟18:22)。khalil 有一個雙簧哨片能產生尖聲和穿透力強的聲音。
敲擊樂器
響板【mena’an’im】 撒母耳記下 6:5 這可能是埃及 sistrum 的一種,一個響亮的金屬手搖鈴,從桿和發嘎嘎聲的叮噹製成。
鈴鐺【pa’amonim】 出埃及記 28:33-34;39:25-26 pa'amonim 是附著在祭司的衣服下的鈴鐺鐘聲。
手鼓【tof】 詩篇 81:2 ;出埃及記 15:20;撒母耳記上 10:5 ;撒母耳記下 6:5 是在狂歡中使用一個響亮的手鼓。由木製或金屬箍上覆蓋著一隻公羊或山羊皮的面。演奏的時候是用手打擊的。
鈸【tselselim 或 metsiltayim】 詩篇 150:5 ;撒母耳記下 6:5 ;歷代志上 13:8 ;歷代志上 15:19 由一個音樂家演奏,常見用作在開始唱歌的信號和詩篇的章節之間的分段。
鑼【shalish】 撒母耳記上18:6 鈸的一種或手搖鈴。

 

上面的表總結了一些在古代以色列使用的樂器。雖然聖經有紀錄這麼多不同種類的樂器是用來敬拜神的,我認為有兩個值得我們考慮的問題是:
1) 為什麼今天的崇拜聚會所用的樂器種類是那麼小?
2) 彈奏那麼多的樂器是需要有人去投入長時間的練習,從而達到一定的水平。現代坊間教會的音樂家在那裡呢?

你的答案是什麼?

 

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