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【宗教新聞導讀】

 

教皇肯定宇宙大爆炸︰上帝不是魔術師
獨立報

長期以來,天主教會與科學一直處于斗爭階段,布魯諾的火刑和伽利略的審判無不證明這一點。然而,羅馬天主教教皇方濟各 2014 年 10 月 28 日在梵蒂岡教皇科學院(the Pontifical Academy of Sciences)發表演說,肯定大爆炸及演化論,稱 "上帝不是魔術師",不是揮一揮魔術棒便創造世界。他稱大爆炸及進化論跟上帝神聖創造者角色並不矛盾,反而印證了上帝存在,因為大爆炸及演化都需要上帝。

教皇科學院 10 月 28 日召開一連 3 天的會議討論 "自然概念之演變"。教皇方濟各發表演說,認為人們不應根據《聖經》的字面意義來理解創造過程。他說︰"當我們讀《創世記》有關創世的記載,我們可能把上帝想成魔術師,手執魔術棒便無所不能,但實情並非如此。"他認為,"生命需要被創造,我們需要大爆炸理論和演化論。"不過他也強調,這兩個理論並不違背 "上帝創造論",上帝創造了人類,然後讓他們按照他所賦予的內在規律發展。

方濟各說︰"大爆炸現在被視為是世界起源,但這跟神具有創意的介入不但沒有沖突,而且需要它。" 演化論跟創造的概念亦不相違,因為 "演化的前提便是先有一些會演化的東西"。

大爆炸理論認為宇宙起源于 137 億年前一次爆炸,大爆炸令物質四散,宇宙不斷膨脹,後來相繼出現星系乃至生命。一些基督教派別認為這理論主張 "無中生有",跟上帝創世的信念有沖突。

方濟各這次的說法其實跟天主教 1950 年以來的主張基本一致,但說法更加清晰。

跟美國基督教福音派不同,天主教教義傳統上並不排斥演化論。

早在 1950 年,教皇庇護十二世便宣布演化論及大爆炸理論不違背天主教教義;教宗若望‧保祿二世在 1996 年亦支持庇護十二世的立場,前任教皇本篤十六世對演化論基本上也持這立場。

意大利國家天文物理研究所主席比尼亞米(Giovanni Bignami)歡迎方濟各的演說,稱許他埋葬了那些創造論者的 "偽理論"。

米蘭大學的科學哲學教授希奧雷略(Giulio Giorello)認為,方濟各試圖緩和科學跟宗教予人沖突的印象。

這次得到教宗方濟各 "加持" 的宇宙大爆炸理論,最重要的奠基者正好是一名天主教神父。比利時的勒梅特(Georges Lemaitre)在 1931 年首次提出構想,指宇宙誕生于某個粒子在某一時間爆炸,當時被視為離經叛道,但如今已廣被接受。

勒梅特修讀理論物理學,1923 年成為神父,之後任教歷史悠久的天主教魯汶大學。1927 年,勒梅特發表論文,為相對論公式提供令人信服的解答,並提出宇宙擴張論。

1930 年代是勒梅特學術生涯轉折點。首先是愛因斯坦和艾丁頓等科學家宣布其長年研究的靜態宇宙模型並不圓滿,哈勃則利用全球最大望遠鏡發現所有星系都以與距離合乎比例的速度離開銀河系,曾為勒梅特老師的艾丁頓注意到勒梅特的舊作,令後者的宇宙擴張論漸受重視。

勒梅特其後進一步探索,並主張宇宙擴張必定源于某一時間點,最終啟發出後來由其他天文學家完善的宇宙爆炸論。

天主教對于科學挑戰聖經論述的態度向來抗拒。波蘭的哥白尼(Nicolaus Copernicus)在《天體運行論》首倡 "日心說" (太陽為中心),挑戰教會主張的 "地心說"(地球為中心),被列為禁書。意大利科學家伽利略(Galileo Galilei)支持日心說,最終被教廷逼迫受審,不得不放棄日心說。


較遲提出的演化論和宇宙大爆炸所受打壓較小,教皇庇護十二世指不排斥演化論的想法,主動歡迎大爆炸論;若望‧保祿二世更進一步,提出演化論 "不止是假設",亦是 "經過有效驗證的事實"。

科學與宗教的沖突是否無可避免?美國歷年圍繞學校教授演化論的爭議或可為此下一注腳。演化論上世紀初出現時,美國宗教保守派認為理論跟《聖經》"上帝創世" 說相違,阻止學校教授給學生。現時仍有不少福音派不接受演化論,針對學校教授世界起源,至今依然不時有爭議甚至訴訟。

近年美國有基督徒提出應教授 "智慧設計論" 來 "補充" 演化論。"智慧設計論" 其實並不新鮮,是中世紀上帝存在論證的變調,大意是指世界太復雜,不可能是無意識的演化造成的,背後必有一智慧設計者。可是不少論者指出,"智慧設計論" 並非科學,只是變相  "上帝創世說",不應在科學課上教授。

 


談判 4 年﹐中國與梵蒂岡達成主教任命協議

《文匯報》

香港《文匯報》(20日)引述權威人士消息報道,中梵之間談判了近 4 年的主教任命協議已基本達成,目前已呈交給梵方,正等待回應,預料梵方應該在今年底或明年初給中方一個回應。

據權威人士透露,中梵雙方在主教任命權上已達成默契,包括可由教區自選出一至兩名主教人選,通過外交渠道通報梵方,如果中國政府和梵方對所報主教人選無異議就可以舉行祝聖禮,在中梵雙方未就主教人選達成一致的前提下,雙方都不會有單方面的任命行動,不會強行祝聖。他又認為中梵雙方肯定就主教任命問題制定了雙方交換意見機制。

他還指出,目前阻礙雙方建交的最核心難點,在中國天主教的代表大會制,即中國天主教獨立自主自辦這一原則,以及主教團向代表大會負責這一體制。4 年前,中梵中斷官方接觸談判,就與中國天主教代表大會制度有關。他認為主教任命協議能否順利簽定,取決於中梵雙方目前在主教任命背后的核心目標差距有多大。

據觀察者網此前報道,梵蒂岡天主教教皇方濟各飛機今年 8 月前往韓國途中,曾首度飛越中國領空,並問候中國領導人及中國人民,外界認為這顯示中梵關系或出現緩和跡象。

外交部發言人華春瑩曾回應,我們注意到教皇方濟各的表態。中方對改善中梵關系始終抱有誠意,並一直為此作出積極努力。我們願與梵方繼續努力,進行建設性對話,推動雙邊關系改善進程。

 

昔日真理報

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