Chinese (Traditional) Chinese (Simplified)

【宗教新聞導讀】

 

普世教會協會籲保護中東難民
【時代論壇】
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=86967&Pid=5&Version=0&Cid=220&Charset=big5_hkscs

敘利亞、伊拉克和以巴地區的暴力衝突已令許多人流離失所,普世教會協會呼籲,所有國家都應採取特別措施,保護和支持來自中東的難民。

普世教會協會執行委員會發出的聲明建議向所有收留流離失所者的國家,加強財政和物質支持,又敦促各國與受影響最嚴重的東道國和社區更加公平地肩負擔子。聲明特別讚賞黎巴嫩和約旦等國家努力保持邊境開放。

基於歡迎陌生人的基督教原則,聲明針對中東地區強制人口遷離的危機,而普世教會協會於當地有多間成員教會和夥伴組織為此積極工作。

聲明也呼籲盡快結束衝突,讓難民和流離失所者能安全及有尊嚴地重回家園,並促請國際人道主義組織以及東道國當局加倍努力,簡化確認身份和婚姻的登記程序和文件要求,避免出現無國籍難民人口。

聲明的另一重點,集中於加強基督徒在中東的存在位置,並對他們的權利及尊嚴提供應有保障。中東普世教會協會的埃爾哈拉比博士表示,國內難民問題與人權和國際人道主義相連,但也與基督徒在中東的存在位置緊緊扣連在一起,「宗教和種族群體被迫流離失所,足以撕裂其家園的社區結構,而當地一直為其多樣性和平共存的歷史而自豪。」

埃爾哈拉比指出,照顧難民和流離失所者的工作永遠不足夠,雖然當地的教會和基督教組織一直試圖回應這情況,但支持難民的工作依然有大量缺欠。

調查指週間上教堂人數增

英聖公會:主日早上不方便禮拜

【時代論壇】
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=86871&Pid=5&Version=0&Cid=220&Charset=big5_hkscs

一項調查發現,英國聖公會週間參與教堂崇拜的人次於過去十年倍增,但參加主日崇拜的人數卻持續下降。英國聖公會亦承認,主日上午不大方便舉行教會敬拜活動,因為眾人都忙於在星期天購物和進行其他活動。

英國聖公會於十一月廿四日發表的調查報告發現,過去十年出席該會週間敬拜的成年人幾乎倍增,達到一萬五千人。然而,自一九六○年以來,教區中出席主日敬拜的人已經減半,總數低於八十萬。

英國聖公會指出,愈來愈多信徒背離這在主日參與敬拜的數百年的傳統,因為出現了其他休閒和社交活動。利奇菲爾德(Lichfield)多伯主教(Adrian Dorber)表示,很多人仍然渴求安靜反思,但希望在週間敬拜,而非在主日早上。他指出,這時代大多數家庭於週末都已有許多活動,「眾人大多把自己推進一個異常大壓力的生活方式,而在週末,他們已背上跟孩子做運動、購物及家居維修等任務的承諾。」

多伯又表示,週間座堂教會敬拜多數時間較短,也是吸引人的原因,「在一週中間取出半小時或一小時,是更容易達成的協商,因它可自更多自由支配時間。」

另一方面,該調查又發現座堂教會會眾數目攀升,英國成年人參加座堂敬拜的人數,在過去十年間增加了三份之一,上年數字已達三萬○九百人,理由是不少人被較大禮拜場所的傳統形式吸引,以及能夠隱匿其中參與聚會。

約克院長法奧大主教(Vivienne Faull)認為,座堂教會讓各人按自己的情況參與敬拜活動,「我們確實能締造條件讓那些來自邊緣的人加入。」他指出,假如約克大教堂於週間某日十二點半舉行聖餐禮儀,許多人都可以在中途加入。不過,他指要在教區堂會這樣中途加入聚會則非常困難,因為較小的堂會人數也較少,堂內每個人都在看著,中途加入聚會相當礙眼。

英國除了座堂教會週間敬拜愈來愈受歡迎,一些非正式的聚會也在近年同步發展,包括於酒吧、學校禮堂或信徒家中聚會。(取材英國《每日電訊報》)

歸信基督教的伊朗人為德國教會帶來復興

編譯邱子雰/基督教今日報 2014/12/9
http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=02&key=5193

歐洲教會會友們,產生對參加主日聚會日益冷淡的現象,主日人數明顯持續減少。然而,在德國柏林的教會,因一些穆斯林得著福音,受洗歸入基督,為當地教會帶來新的生命力!

有一部份的德國地區,是世界上最無神論的區域之一,信仰共產主義者也佔一些比例。但是,柏林教會竟然正在成長,因為伊朗的穆斯林們正歸入基督教。如「上帝幫助之家」(the House of God's Help)教會,因著波斯人歸入基督教,使教會聚會人數增長了 2 倍。

「這就像夏天中一場突如其來的降雨!」教會女執事蘿斯瑪莉‧歌茲(Rosemarie Götz)說,「每週新的人群開始湧入,並希望受洗。」一開始只有 5、6 個伊朗人進入教會,他們很容易就成為焦點,被教會關心、跟進,逐漸的,他們進一步將朋友與鄰居帶進教會。

渴慕得著基督裡的自由與喜樂

這些伊朗人吸引更多的伊朗裔移民及其鄰居來到教會,並受洗歸入主名下,為德國教會注入活力;他們渴慕得著自由,並驚訝為何當地德國人對基督信仰竟不感興趣。其實,德國於 2012 年經歷過一波穆斯林轉化的浪潮,國內的穆斯林們進行一場全國性的「抛棄可蘭經運動」,其中多數人都已轉向信靠聖經。

即使他們遭遇黑暗與壓迫,仍十分渴慕能得著自由與喜樂。「我有時會在地下教會遇到德黑蘭市(Tehran)的朋友們,我們在那裡談論耶穌!」一位加入教會的麥可(Michael)說,彼此會進行聖經研讀,但有時候他們其實連一本聖經也沒有。

納費雪(Nafiseh)也說,在伊朗要學習基督教的真理很困難﹐「因為當你是穆斯林時,(信仰基督)是被禁止的,但很多穆斯林很想成為基督徒。」她說,丈夫是一名穆斯林,當他在學習的時候,自己就想成為一位基督徒,但丈夫禁止她這麼做。「這確實十分困難,我必須離開我的父母,因此我失去我的家以及家人。」

絕大多數是真實歸信基督教

「在伊朗,不少人都成為基督徒,甚至比你們所期待的更認識基督教。」因為他們曾為了基督受迫害,並且很快了解到,許多德國人只是「名義上」的基督徒,他們對於德國人把宗教自由視為理所當然感到失望。

這些歸入基督的人在受洗前會上認識聖經的課程,多數對信仰都是認真的。「我們無法實際計算有多少波斯移民加入基督教,但這已然成為全國性的現象,而且據悉接受洗禮者有數千人之多。」很顯然的,這現象已經振興「上帝幫助之家」教會。

「這群年輕、有活力、喜樂的年輕伊朗基督徒們,已從伊朗將復興帶到我們的教會來,我為會友們願意敞開心接納他們獻上感恩!」歌茲說。

基督教在中東發展受威脅

編譯邱子雰/基督教今日報 2014/11/26
http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=02&key=5138

2014 年接近尾聲,有些人在問,基督教在中東是否正面臨「消失」的危機?

遜尼派伊斯蘭激進組織 ISIS 持續在伊拉克及敘利亞兩國肆虐,使許多基督教歷史區域內世代定居的基督徒們被迫疏散。伊拉克的摩蘇爾(Mosul)地區,是原本擁有數萬名基督徒的家園,現在被 ISIS 士兵牢固掌控,當地幾乎已完全沒有基督徒存在。

在中東地區一些主要的基督教中心,例如埃及的科普特教會(THE COPTIC CHURCH),以及分散在敘利亞、黎巴嫩與伊拉克等國的教堂據點,都已遭到革命與戰爭的嚴重威脅。然而,在許多常人眼中看來驚險的危機,總能看見神施行大能的盼望。

逼迫反而帶來成長

基督徒應持續為中東基督徒受迫害問題守望。據最新一則報告發現,基督徒是全球受迫害最嚴重的少數群體,尤其是在穆斯林佔大多數的國家中;20 多個施行宗教迫害的國家,其中超過半數是位於中東及北非地區。

但是,信徒雖然遭受迫害,卻依然努力生存在這些國家中,甚至在其他中東國家內,基督徒人數仍「繼續增長」,如以色列及巴勒斯坦。而許多基督徒受迫害的主因,是出自不願背棄信仰,以及四處傳福音,為主作見證。

當近來 ISIS 在中東對基督教社區造成大範圍的破壞,當基督徒面臨部分伊斯蘭政府著手打擊宗教自由時,真實的見證是,基督教在迫害中「沒有停止」成長!

全球重要國家的領袖、教宗等,都極關注中東基督徒受迫害的問題,同時呼籲基督徒應更多關心此問題,因為伊拉克是亞伯拉罕的故鄉,敘利亞則是通往大馬士革的路,是使徒保羅遇見大光的地方,這裡承載著基督教的故事和歷史。

 

昔日真理報

Menu
Go to top