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【普世教會動態導讀】

 

替後藤健二洗禮牧師分享--永棄戰爭,切斷憎恨恐懼連鎖
時代論壇(2月3日消息)

http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=87871&Pid=1&Version=0&Cid=837&Charset=big5_hkscs

【時代論壇訊】日本自由身記者後藤健二被「伊斯蘭國」斬首殺害,在日本以至世界各地均響起悼念之聲。當年替後藤健二洗禮的牧師田村博於社交網絡發言,表示心情悲痛,呼籲世人認識戰爭真相,永遠放棄戰爭,並祈禱「讓憎恨和恐懼所組成的負面連鎖早日切斷」。

田村博是日本基督教團(United Church of Christian, Japan)田園調布教會的前任牧師。他二月一日在自己的臉書專頁貼文,表示多謝友人關心。貼文指,戰爭的真相是:勝者和敗者沒有區別。他引述日本憲法第九條的放棄戰爭條款,呼籲國際社會應以正義秩序為基礎,永遠放棄以武力解決糾紛。

田村博也提到七十年前的二次大戰。他說,今天死了一人,大家仍這麼傷痛,七十年前的戰爭死了那麼人,傷痛之大實在無法想像。

近年日本政府推動修訂憲法第九條,解禁集體自衛權。首相安倍晉三在後藤健二遇害後,亦曾表示自衛權應不分國界。

田村博在臉書分享裡更提到耶穌的死而復活:「我們沒有把負面的連鎖切斷的大能,也沒有放棄武器的巨大勇氣;但是,我知道有一個人真的放棄了一切武器。這個人,用自己的生命作交換,把負面的連鎖斷開;然後復活,告訴我們還有希望的紐帶。所以,讓我們舉目禱告,再一次禱告。」

另外,日本基督教團曾在上週四(一月廿九日)召開禱告會,為當時生死未明的後藤健二禱告,約八十人參加。

田村博二月一日的臉書分享全文如下:

位回應了我 1 月 20 日的話,並作出禱告的朋友:在這令人悲痛的消息前,感到無法言語的,相信不只我一個吧。現今的世界彷彿被悲哀所追趕;我們要祈禱,讓憎恨和恐懼所組成的負面連鎖早日切斷。七十年前的戰爭死傷無數;如今只死了一個人,我們都感到如此悲痛難過,那麼死亡人數比這個多數百數萬倍的話,到底是怎樣的痛心,實在無法想像。這就是戰爭的真相:勝者和敗者沒有區別。這種痛苦生出了言語,就是「〔日本國民衷心謀求〕基於正義與秩序的國際和平,永遠放棄以國權發動的戰爭、武力威脅或武力行使作為解決國際爭端的手段」。還有「為達到前項目的,不保持陸海空軍及其他戰爭力量,不承認國家的交戰權」(編按:《日本國憲法》第二章第九條:放棄戰爭)。這是唯一的積極和平主義。我們沒有把負面的連鎖切斷的大能,也沒有放棄武器的巨大勇氣;但是,我們知道有一個人真的放棄了一切武器。這個人,用自己的生命作交換,把負面的連鎖斷開;然後復活,告訴我們還有希望的紐帶。所以,讓我們舉目禱告,再一次禱告。

(鳴謝翻譯:張婉雯)


《恩典筆記》揚棄舊有,一切都變成新的了

洪善群/基督教論壇基金會董事長(2015-02-19)

http://www.ct.org.tw/news/detail/2015-00575

「舊事已過,都變成新的了。」(哥林多前書五章18節)

從小過年,印象最深的,就是穿新衣、新鞋。在物資貧乏的四十年代,新衣往往就是一套學校的新制服,但就這樣「一魚兩吃」的「新衣」,也可以讓孩子興奮得晚上睡不著。

事實上,舊的東西沒有不好,「衣不如故」,讓我們安全、舒適;新的東西反而要適應,新鞋穿了還會卡腳。但是,新的東西,卻洋溢著希望和雀躍,當穿上新衣後會帶來怎麼樣的改變?不一定,但我們期待。

「新」的甲骨文,左邊是木,右邊是斧子,從象形解釋,是用斧子砍伐木材。「說文解字」直接定義說:「新,取木也。」把木頭砍下,一切從頭來,更始、始基。

今年的除夕,預備怎樣過呢?形式會有所不同,但是基本上意義類似:家家戶戶大掃除、爆竹一聲辭舊歲;到了大年初一,我們互道恭喜,新年好。中國這樣延續千年的禮俗中,上帝早已經預示了祂的心意。

事實上在聖經中,「新」是上帝所期待於祂的兒女的:新人、新心、新生、新的盼望,祂要我們生命揚棄舊有的,一切都變成新的了。

主耶穌道成肉身,來到世上,雖然行了許多神蹟,但是祂最大的任務是:完成救恩。祂明瞭像我們這般軟弱的、陷在罪中的人,無法自救,因此,祂自己前來,重定上帝與人之間的新約。在十字架上祂宣告:「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林前5;18)

在基督裡的「新」,不是從「此」到「彼」的階段性過程,而是一個現在進行式。我們要日日更新、要歡喜迎接新的恩典、要為基督成為新造的人,每早晨(日)都是新的。

人間的春節,在時間軸中,我們面對新的歲月;在基督裡,「新」是一種生命無止境的質變,如繭的蛻變,從毛毛蟲的二度空間,質變成四度空間,從被一棵樹侷限,進而擁有整個天空。

的確,基督徒更應該說:「新年快樂!」上帝的愛已經更加豐富了「新」的意涵。


最早的《馬可福音》藏身木乃伊面具中
基督教今日報編譯林胤斈/綜合報導

http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=02&key=5441


你想像得到嗎?現存最早的《聖經》福音書手抄本,就藏在木乃伊面具裡!日前加拿大阿卡迪亞神學院(Acadia Divinity College)埃文斯教授(Prof. Craig Evans),發表科學家透過最新科技,從一批古埃及木乃伊面具中,發現可追朔至西元 90 年的《馬可福音》碎片,比目前已發現到的西元 100 多年(二世紀前半葉)「新約聖經手稿」,至少還早十幾年,是現今最古老的福音書抄本。

過去發現的聖經抄本,多保存於洞窟中,因此《馬可福音》被疑惑,為何會藏身於木乃伊面具中?埃文斯解釋,除了法老或貴族階層,當時一般平民皆用莎草紙製作面具,因紙張相當昂貴,為了降低成本,人們大多使用已書寫過的紙作為面具材料,也因當地氣候乾燥,讓福音手稿得以存留至今。

透過近年發展出的技術,科學家能順利分解面具,不損及莎草紙上的字跡,光從單一個面具,就能發現數十份文稿。埃文斯表示,從這批古埃及木乃伊面具中發現的文獻,時間橫跨第一到第三世紀,內容除了聖經抄本,也包含各種商業文件和私人信件,甚至還有希臘荷馬史詩文本。

既然文稿存在的時間差距這麼大,科學家如何確認《馬可福音》的正確年代?埃文斯說,研究人員交叉比對放射性碳(碳14)的測試、手稿筆跡及同一面具中其他文獻的年份,以此推測出該抄本的年份。不過據美國 CNN 報導指出,目前《馬可福音》手稿的定年,尚未得到學術界認可。

同時,因為面具一旦被分解就無法再復原,因此雖然可以從木乃伊面具中獲得大量文獻,但「文物遭破壞」一舉,仍引發不少考古學家的質疑和辯論。埃文斯回應,他們用來取得資訊的木乃伊面具,並非是會被收藏在博物館的等級,有些甚至只是木乃伊的碎片;研究團隊預計在今年出版此次〈馬可福音〉手抄本內容的彙整。

 

昔日真理報

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